الأحقاف نيوز / خاص
كتب / حسين بن محمد الكاف
التعريف للكتاب :
اصل الكتاب بالفارسية بعنوان “غريبترين مهاجر” وترجم الى الاندونسية بعنوان احمد المهاجر الداعية .
الكاتب :
المحقق محمد رضائي
مختصر الكتاب
من هو احمد المهاجر
الاسم :
احمد بن عيسى الرومي-النقيب بن محمد الرومي-النقيب- الازرق بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن علي بن ابي طالب ( بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم)
اللقب :
الابح و النفاط و العلوي و المهاجر
الولادة :
البصرة- العراق سنة 260 ه او 873 م
الهجرة الى حضرموت سنة 317 ه.
الوفاة :
الحسيسة سنة 345 ه .
اولاده :
محمد وعلي و حسين و عبيدالله
جد الاولياء التسعة المعرفين بدعاة الاسلام في جزيرة جاوى وجد السادة آل بني علوي
لماذا هاجر الى حضرموت؟
هناك نظريات عدة:
1- الهروب من الفوضى الاجتماعية و السياسية في البصرة من مغبة خروج الزنج و عملية الشغب للقرامطة
الملاحظات:
أ- خروج الزنج حدث سنة 255-270 والسيد احمد خرج من البصرة سنة 316 بعد ان استتب الامن فيها.
ب- عملية الشغب للقرامطة حدثت سنة 278 في الكوفة و السواد و الحجاز وليست في البصرة وهي حينذاك مستقرة و آمنة
2- نشر مذهب الشافعي
الملاحظات :
أ- عدم وجود دليل على كون السيد احمد المهاجر شافعيا سوى كون ذريته على مذهب الشافعي على ان المذهب الشافعي لم يكن موجودا في البصرة في القرن 2 و3
ب- المذهب الشافعي انتشر في حضرموت في اوائل القرن 6 حين استيلاء الايوبية عليها والمسلمون فييها قبل الايواية اما اباضيون او الشيعة او الاحناف او الحنابلة
3- طلب النجاة لنفسه وعائلته من ضلالة الشيعة
الملاحظات :
أ- اذا كانت هجرة السيد الى حضرموت من اجل نجاته و عائلته من ضلالة الشيعة، فلماذا ترك اولاده الثلاثة ( محمد و علي و حسين) في بصرة ؟ للعلم ان ذرياتهم الى الأن منتشرون في العراق و ايران وعلى مذهب الشيعة الامامية فهل هم ضالون؟ و السيد حمل ابنه الوحيد الى حضرموت وهو عبيد الله.
ب- منذ القرن الثاني الى القرن السادس الهجري. كانت حضرموت بصورة عامة استولت عليها الخوارج الاباضية الذين يبغضون العلويين (ذرية الامام علي بن ابي طالب عليه السلام) والشيعة فمن غير الممكن ان يهاجر السيد احمد الى حضرموت لطلب النجاة من الشيعة وفيها المبغضون للعلويين .
4- دعوة الشيعة له الى منطقة الجبيل في حضرموت و
كان الغرض الاول من خروجه هو اداء فريضة الحج مع ابنه و زوجته و رفقته ولم يقصد الذهاب الى حضرموت، ثم التقى في مكة بعدد من شيعة الجبيل الحضارمة ، وكانوا طلبوا منه مساعدتهم في حضرموت بسبب ظروفهم الصعبة و وجود المضايقات فهاجر الي حضرموت نصرة لهم.
والشاهد على ذلك ان اول قرية نزل فيها هي الجبيل وأهلها من الشيعة ثم تنقل من قرية الى اخرى هروبا من ملاحقة الخوارج وانتهى به الامر ان استقر في قرية الحسيسية الخالية الى ان وافته المنية سنة 345 ه.
ثم ان العداء على الشيعة في حضرموت لازال مستمرا الى ان جائت الدولة الأيوبية في اوائل القرن 6 الى 7 وفرضت على الشعب الحضرمي اتباع المذهب الشافعي و الاشعري . ومن هنا ذرية السيد احمد المهاجر من حفيديه : اسماعيل و بصري (جديد) انقرضوا ، و لعل السبب في ذلك هو بطش الأيوبية حيث ذكر التاريخ انها قتلت 300 عالما و فقيها في تريم، وبناء عليه، لم يعثر على تاريخ حياة 4 اجيال من ذريته وضاع الكثير من تراثهم العلمي و الثقافي و الاجتماعي . وقد ارتكبت الايوبية نفس هذه الافعال ضد الشيعة في مصر وبعض المناطق الافريقية كما هو المعروف في التاريخ .
ما هو الوضع الديني و السياسي في عهده ؟
1- مذهب العلويين (ذرية الامام علي بن ابي طالب عليه السلام) من القرن 1 الى القرن 5 الشيعة بشقوقهم الثلاث ( امامية و زيدية و اسماعيلية) وبالخصوص المتواجدون في العراق و الحجاز و اليمن الشمالي و مصر، ولم يكن احد منهم تابعا لمذهب الحكام من الامويين 41-132 و العباسيين 132-656 ،و الحكام بين الاحناف و المالكيين و الشوافع و الحنابلة في الفقه و بين اهل الحديث و المعتزلة و الاشاعرة، باستثناء فردين كالسيد حسن بن زيد بن الحسن عليه السلام القريب الى العباسية لأمر سياسي و اقتصادي لا لامر ديني.
نعم، البعض من العلويين انتقل الى مذهب سني منذ القرن 6 ه. لسببين :
أ- لبعدهم من المناطق الشيعية كالمدينة و الكوفة و البصرة
ب- لضغوطات مورست عليهم من الحكام المعادين لهم ،خصوصا على الذين سكنوا في مناطق منعزلة كقرية الجبيل في حضرموت حيث ضغطتهم الايوبية .
2- القوى السياسية في عهده و بعد وفاته
أ- في البصرة :
- الحكومة العباسية 132-232 ه. مرحلة اوجها
- الحكومة العباسية 232-656 ه. مرحلة انحطاطها وخروج الزنج 255-270 في بصرة وشغب القرامطة278 في الكوفة و بغداد و الحجاز
- حكومة ال بويهية 334-454 في حدود العراق و ايران
ب- في حضرموت :
- حكومة الاباضية 129-430
- حكومة الاباضية و حكومة ال رشيد 400-560 (اهل السنة)
- حكومة الايوبية 569 (الشافعية-الاشعرية)
الاضافات:
1- منذ سنة 316 الى 561 تنقل السيد احمد المهاجر وكذا ذريته من بعده من قرية الى اخرى حوالي تريم ثم استقر في تريم السيد علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيدالله بن احمد في اواخر حياته وتوفي فيها سنة 529 و تبعه ذريته قي الاستقرار فيها
2- في سنة 576 هجمت الأيوبية على تريم وقتلت 300 من علمائها و فقهائها.
ما هو مذهب السيد احمد المهاجر ؟
هناك عدة آراء :
1- المذهب الشافعي ، هذا هو الرأي السائد المطلق لدى سادة باعلوي لكونهم منذ مئات السنة الى الأن في حضرموت والدول الخليجية و جنوب شرق أسيا على المذهب الشافعي.
الملاحظة :
أ- عدم وجود دليل على كون السيد احمد المهاجر شافعيا سوى كون ذريته على مذهب الشافعي، على ان المذهب الشافعي لم يكن موجودا في البصرة في القرن 2 و3
ب- هذا الرأي استند الى القياس المعكوس كما قال السيد صالح بن علي الحامد بمعنى الحكم على ما جرى في السابق بما يجري الأن .
ت- في عهد السيد احمد المهاجر لم يكن المذهب الشافعي موجودا في البصرة و المسلمون فيها على مذهب التشيع و الاحناف ،ثم ان المذهب الشافعي انتشر في حضرموت في اوائل القرن 6 حين استيلاء الايوبية عليها، وكان المسلمون فيها قبل الأيوبية اما اباضيين او شيعة او احناف او حنابلة.
2- اتباع سلفه، هذا الرأي ايضا مما تسالم عليه الكثير الساحق من سادة باعلوي، ويعنون به ان مذهب السيد احمد هو اتباع الكتاب و السنة وهما ما تمسك بهما الامام الشافعي فالتمسك بمذهبه عين التمسك بهما.
الملاحظة :
أ- الكلام على هذا الرأي نفس الكلام على الرأي الاول
ب- هذا الرأي مجرد ارسال المسلمات بينهم على ان كل اتباع المذاهب الاسلامية معتقدون بأن مذاهبهم قامت على الكتاب و السنة.
3- اتباع الكتاب و السنة و لا يتقيد بمذهب معين، لأنه مجتهد كما يدعيه بعض سادة باعلوي.
الملاحظة :
أ- اي سُنة اتبعها السيد احمد؟ هل اتبع السنة من خلال المحدثين الشيعة او المحدثين السنة (اهل السنة) ؟ ليس في الموضوع بيان واضح.
ب- الملفت ان محدثي و علماء الشيعة ذكروا اسم السيد احمد في كتبهم مثل كتاب الغيبة للطوسي حيث روى عن سعد عن احمد بن عيسى العلوي من ولد علي بن جعفر و روى عن فضل بن شاذان عن احمد بن عيسى عن ابيه عن جده ، وهكذا ابوه وجده وابو جده من من الرواة و المحدثين المذكورين في كتب الشيعة .
ت- ليس لدى سادة باعلوي ما يدل على انه مجتهد لا كتابه و لا آراؤه و لا اتباعه حتى من ذريته.
4- المذهب الشيعي الامامي ،هناك افراد من سادة باعلوي مالوا الى ان السيد احمد امامي المذهب لعدة شواهد :
أ- كان العلويون (ذرية الامام علي بن ابي طالب) في عهده شيعة او متبعين لأبائهم
ب- اكثرية المسلمين في البصرة على مذهب الشيعة و بعضهم الاحناف. والبصرة موطن السيد احمد
ت- عند هجرته الى حضرموت لم يكن فيه شافعية بالاضافة الى ذلك، عدم وجود دليل على انه شافعي في البصرة او في حضرموت، غير دعوى بعض ذرياته.
ث- السيد وأباؤه الى السيد علي العريضي من المحدثين و الرواة في كتب الشيعة. السيد علي العريضي اعتقد بإمامة اخيه الاكبر الامام موسى الكاظم و ابن اخيه الامام علي الرضا و ابن ابن اخيه الامام محمد الجواد لأنه من المعمرين كما هو المذكور في سيرته الذاتية.
ج- اما انه اشعري فمستبعد جدا لأن ابا حسن الاشعري ولد في العام الذي ولد فيه السيد (260) ثم ان الاشعرية في عهده لم تتكون كمنهج كلامي وهي انتشرت في حضرموت في عهد الايوبية في اوائل القرن السادس.
